Avec ou sans enseignant

Apprendre dans un livre

Un « état mental sacré » est l’attitude de respect spirituel dans lequel vous êtes lorsque vous faites une pratique spirituelle. Il ne s’agit pas d’une attitude religieuse, mais d’une attitude de croissance personnelle en relation avec votre esprit. Une attitude sacrée, ou un état mental sacré, signifie de garder sa focalisation sur votre relation avec la Conscience Suprême lors de vos pratiques spirituelles. Cela signifie qu’une pratique spirituelle, tel le Kuji-In, ne doit pas être faite de manière « mondaine » ou nonchalante. Vous ne devriez pas vous entraîner au Kuji-In dans le même état d’esprit que lorsque vous regardez un film d’épouvante ou une partie de football, à moins que vous ne soyez illuminé et que vous puissiez voir la Conscience Suprême dans un match de football ou un film d’horreur.

Un enseignant peut :

Vous n’avez pas à vous impliquer dans une religion pour apprendre le Kuji-In. Les gens ayant déjà trouvé leur propre foi auront de bons résultats en s’exerçant à n’importe quelle technique spirituelle, avec ou sans enseignant. Cependant, sans guide, enseignant ou maître, personne ne pourra encourager l’étudiant, qui devra compter sur lui ou elle-même.

La véritable conséquence de ne pas avoir de maître directement devant vous est que vous devrez accumuler votre énergie vous-même et l’intégration de la technique dans votre corps énergétique peut ainsi prendre un peu plus de temps. De plus, vous ne devriez pas improviser en apprenant dans un livre et vous devriez suivre les instructions d’aussi près que possible pour éviter la détérioration de la technique. Lorsque vous sentez que vous faites de votre mieux, faites-vous confiance et exercez-vous diligemment. Le doute ne fera que limiter les résultats de la technique.

Si vous ne pouvez trouver d’enseignant, vous empêcher d’apprendre la technique dans un livre ne ferait que nuire à votre progression. Vous devriez commencer là où vous vous trouvez présentement, et utiliser les moyens qui vous sont disponibles.

Trouver un enseignant

Bien que vous puissiez lire la mécanique de la pratique des rituels dans n’importe quel livre, seules la vision et la guidance d’un enseignant peuvent vous aider à réellement saisir la bonne attitude à conserver afin de stimuler le processus de révélation. Un enseignant compétent est un enseignant qui à lui-même expérimenté le phénomène de révélation intérieure à de nombreuses reprises sur une longue période de temps. Nous pouvons dire qu’un enseignant compétent en est un qui a appris la technique par lui-même, mais cela mettrait en doute sa compétence. Le facteur le plus important est la guidance dont l’adepte à bénéficié afin de parvenir à un état de révélation. Cette connaissance révélée est simplement validée par l’enseignant afin que l’étudiant ne remette pas en doute ses premières expériences. Si l’étudiant possède des compétences en pédagogie et qu’il a acquis suffisamment de connaissance profonde de la technique au fil des ans, il pourra, le cas échéant, devenir lui-même professeur.

Voici quelques points pour vous aider à identifier un enseignant compétent. Un enseignant compétent en Kuji-In croit en un concept spirituel universel (appelé Dieu ou non). Il médite souvent, et ce, depuis de nombreuses années. Il met l’accent sur l’importance de la philosophie et sur sa contemplation. Il aura une très grande confiance en lui et sera habituellement dans un état d’harmonie, mais il s’acceptera également en totalité en temps de turbulence. Il sera un passionné de la vie et saura vous inspirer. Il demandera un échange pour sa guidance puisqu’il connaît les lois du karma et de la responsabilité, mais il ne demandera jamais plus qu’il n’est nécessaire. Un enseignant ne vantera pas sa compétence et préfèrera garder sa spiritualité pour lui et pour ses étudiants. Par-dessus tout, nous reconnaissons un arbre à ses fruits. Si vous avez une expérience riche avec un enseignant, alors il est compétent. Si vous êtes sûr d’avoir dépassé ce que cet enseignant peut vous apporter, recherchez une source plus élevée de sagesse.

Devenir enseignant

Plusieurs chercheurs spirituels, guérisseurs holistiques et artistes martiaux de traditions variées aiment approfondir leur maîtrise de l’approche transformationnelle des neuf sceaux afin de les assister dans leur propre recherche de développement de soi. Parfois, ils souhaitent aussi l’enseigner et en recevoir la reconnaissance convenable pour le faire.

Puisque le Kuji-In n’est pas un parcours spirituel en soi, mais un coffre d’outils adaptable à plusieurs autres approches, parvenir au niveau de « maître » ne requiert pas des années d’entraînement aux côtés d’un enseignant, mais implique un processus d’apprentissage progressif qui inclus : 1- l’acquisition de la connaissance, l’entraînement à la technique, 3- l’enseignement en personne périodique. La première étape peut être acquise pratiquement en entier en lisant les livres de la trilogie du Kuji-In, bien que cela ne soit pas suffisant. Quelques conversations avec un maître en Kuji-In sont de mise si vous souhaitez valider votre degré d’intégration technique. De plus, une initiation simple peut être incluse, initiation au cours de laquelle le maître peut évaluer la profondeur de l’étudiant et stimuler l’intégration de la technique au moyen de quelques défis expérimentaux. Chaque entraînement en Kuji-In est adapté aux besoins de l’étudiant.

N’importe qui peut parvenir à enseigner. J’accorderai à qui que ce soit étant parvenu au niveau de maître le droit d’enseigner et d’initier d’autres personnes dans l’Approche Transformationelle des Neuf Sceaux. Notez qu’un maître en Kuji-In n’est pas un maître spirituel, mais bien quelqu’un qui maîtrise cette technique et ses applications, adaptées à son propre cheminement. Je préfère ne pas initier les maîtres n’ayant pas leur propre cheminement en spiritualité, en arts martiaux ou en développement personnel. Les maîtres en Kuji-In peuvent appartenir à n’importe quelle voie ou religion, même les gens n’adhérant à aucune démarche spécifique et ceux n’étant engagés que dans les arts martiaux.

Maîtriser le Kuji-In ne vous accorde pas automatiquement le droit d’initier d’autres maîtres. Tout comme pour le Rei-Ki, Ayurveda, les arts martiaux ou n’importe quel autre art puissant, afin qu’un maître puisse initier d’autres maîtres en Kuji-In, celui-ci doit préalablement obtenir la permission de le faire. Initier d’autres étudiants implique de pouvoir ressentir l’âme d’autrui, de pouvoir saisir d’autres dimensions spirituelles, de posséder un grand pouvoir de manifestation… mais par-dessus tout, une grande capacité de demeurer dans un état de compassion, même lors de défis personnels. Cependant, toutes ces habiletés pouvant transformer l’existence sont enseignées en Kuji-In après quelques années d’entraînement dévoué.

Privilèges d’enseignants et maîtres de l’Approche Transformationnelle des Neuf Sceaux :

Préalables pour être maître de l’Approche Transformationnelle des Neuf Sceaux:

Vous ne pouvez vous attendre à devenir un Maître en Kuji-In en quelques semaines. Une pratique exhaustive des techniques avancées est requise. Une relecture des livres est également requise de temps à autre, puisque nous oublions souvent les aspects les plus importants du développement personnel. Si vous vous êtes procuré les 3 livres de la trilogie du Kuji-In par François Lépine, ou que vous avez passé suffisamment de temps à étudier en compagnie d’un maître certifié, vous pouvez nous contacter pour demander un entretien avec François Lépine ou un autre maître. Les certifications peuvent également être accordées après un séminaire si la requête fut faite au moins deux semaines au préalable. Être accepté comme maître en Kuji-In n’est pas une question d’argent, mais une question de profondeur personnelle et d’implication de soir dans son propre cheminement.

Le Maître

Maha Vajra (nom de naissance : François Lépine) est un maître spirituel moderne illuminé. Ses enseignements contiennent la connaissance et la sagesse acquises au cours d’un cheminement spirituel de plus de 23 ans. Il maîtrise les spiritualités orientales tout comme occidentales, mais la majorité de son enseignement provient de sagesse acquise lors de son illumination.